问：家乡的风俗重庆
- 答：重庆家乡的风俗有荣昌折扇、铜梁龙灯、接龙吹灯、梁山哪锋灯戏和手缓颤年夜饭吃鱼等等。
1、荣昌折扇
荣昌折扇还有“折股扇”的称呼，是有一种民间的手工毕败艺术品，也是一种装饰性的美术品。其制作过程复杂，工艺精湛，成为一种特殊的工艺珍品。
2、铜梁龙灯
铜梁龙灯可谓是开始于明代，鼎盛于清朝，繁荣于当代，是重庆的一种以龙为主的一种舞蹈艺术形式，品类众多。他需要团结的力量才能舞动。
3、接龙吹灯
接龙吹灯是重庆的一种民谣器乐，最迟形成于明代，它有7种品种，经过了400多年，接龙吹灯可谓是有了很好的发展。
4、梁山灯戏
梁山灯戏俗称包头戏，它是梁平特有的民间戏种，是从民间的玩灯和秧歌戏中演化而来，到了清代中期，梁山灯戏已经遍及乡野，每到节庆假日都会演出。
5、年夜饭吃鱼
除夕晚上会全家团圆吃年夜饭，除了香肠、腊肉，饭桌上必然会有鱼这道菜。鱼同“余”，预示着年年有余，这是给新年的好兆头。
问：重庆有什么风俗特色？
- 答：1、巴渝文化
巴渝文化，是源远流长的一部分。三千多年的历史，在这片土地上刻画出独具特色的巴渝文化。
重庆人千百年来形成的春节知含拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。
2、祭祀、祈祷、喜庆活动
黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。
3、苗族“赶秋”
苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，人饥猛悉人会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。
4、綦江农民版画
重庆市是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩——綦江农民版画。綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、等古老烂乎的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。
5、铜梁龙灯
位于重庆市西北部，县城距重庆市103公里。铜梁龙灯既是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈，是集舞蹈、音乐、美术、为一体的民间综合艺术。
问：重庆地区的风俗习惯有哪些?
- 答：火锅，打牌。
重庆节日风俗介绍：
重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。
心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”耐困正，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。尺高
祭祀、祈祷、喜庆活动黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠昌悔高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。 - 答：有：
十五观灯⋯ - 答：火锅，打牌。bai
重庆节日风du俗介绍：蔽消
重庆人千zhi百年来形成的春节拜年dao、十五观灯zhuan、清明祭祖、中秋赏月以及shu悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。
心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，培戚则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。
祭祀、祈祷、喜庆活动黔江地区的土家族，在每年正月初三至十宏中知五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。
